- Я русская, выхожу замуж за человека другой национальности. У нас в роду все православные, а он вырос в семье, где придерживаются другого вероисповедания. Мы хотим пожениться и венчаться в церкви, иначе мои родители не дадут нам благословения. Нам сказали, что будущий муж должен вначале покреститься, и он согласен. Но возможно ли это, ведь в детстве он был крещен в другой вере, правда, сам никаких традиций и обрядов не придерживается.

- Взрослый человек должен сам определиться, какой он будет веры. Если он крещен не в Православии, то может принять православное крещение и жить по этой вере. Главное, чтобы его крещение  было не игрой, а серьезным шагом. В любом случае, если создается семья и проходит Таинство Брака, то люди должны быть одной веры. Если человек крещен в Римо-каталической церкви, то его перекрещивать не будут. Есть специальный чин перехода в Православие.

***

- Однажды мы с мужем крестили ребенка наших друзей. Когда об этом узнала наша бабушка, она нас очень ругала: по ее словам, муж и жена не могут быть кумовьями, это не разрешается церковными законами. Теперь говорит, что все наши неприятности от того, что мы нарушили это правило. Правда ли, что если мы крестные у одного ребенка, то теперь нас не могут повенчать? Мы, прожив вместе достаточно долго, теперь хотели бы освятить наш брак в церкви.

- Церковных канонов относительно двух восприемников (крестных) у одного ребенка вообще нет. Но это является устоявшейся традицией, так же как и то, что восприемники не могут быть мужем и женой. Поэтому данное обстоятельство, что восприемники живут одной семьей, является грехом. Но если они придут на исповедь и покаются в этом грехе, то по благословению священника этот вопрос будет разрешен. Возможно, восприемником останется один (как это и установлено церковью). Тогда брак будет возможен. А насчет неудач, старые люди порой «перегибают палку». Господь не склонен к наказаниям, и всегда желает проявить свою милость. Если что-то в жизни не получается, для этого есть много других причин. В любом случае нужно разговаривать с батюшкой.

***

- Как правильно поминать умерших родственников?

- Чтобы поминать умерших родственников, прежде всего, нужно набраться терпения, потому что поминать их нужно всю жизнь. Души умерших требуют заботы, так же как беспомощные дети нуждаются в заботе родителей. Мы молимся об умерших каждый день. Их имена мы вписываем в специальные поминальники и читаем перед иконами такую молитву: «Упокой Господи души раб твоих (имена), прости им вся грехи и даруй им Царствие Небесное». Но лучше не забывать поминать их в церкви, потому что молитвы тысяч людей умножают и нашу молитву. Все это относится к крещенным людям. И еще за крещенных пишут записки в храме, которые поминаются на службе священником, и это очень важно. За некрещеных тоже можно молиться, но дома, потому что храм – это место жизни крещенных христиан.

***

- Мы назвали свою дочь Маргаритой. В церкви нам сказали что в «Святцах» такого имени нет, поэтому ее нельзя крестить. Но мы не можем без этого обойтись. Что же теперь, менять имя?

- Имя Маргарита в Святцах есть. И в храме, возможно в суете, ошиблись. Поэтому вы можете попросить батюшку разобраться в этом вопросе, потому что именно он будет крестить вашего ребенка.

***

- Стаж моей семейной жизни – 20 лет. Мы живем в деревне, всем обеспечены, но Бог не дал главного, что нужно для счастья – детей. Проблемы медицинского плана и у меня, и у мужа. При этом нам советуют взять ребенка на воспитание, но мы к этому не готовы.  Как церковь относится к ЭКО (искусственному оплодотворению), а также к рождению малыша суррогатной матерью? Мы крещенные и венчались в храме, заведя такого ребенка, сможем ли мы его крестить, как полагается? Очень прошу ответить.

-  Что касается крещения, то живой ребенок, если его хотят покрестить, этого Таинства не будет лишен, потому что он живой человек и нуждается в спасении. Теперь, что касается ЭКО. Из медицинской практики: врачи отбирают уже оплодотворенные яйцеклетки в роли «кандидатов на жизнь», остальные, кто не попал, - погибают. Церковь верует, что душа дается при зачатии и человек живет с этого момента. Поэтому вопрос ЭКО чрезвычайно сложный, ибо касается самой сути жизни. Лучше принять Промысел Божий и взять ребенка на воспитание: это и величайшее доброе дело и возможность избежать греха. Суррогатная мать очень близка к рожденному от нее ребенку. Казалось бы, юридические проблемы решены, но нравственные проблемы могут возникнуть, в том числе и у самого ребенка.

Источник: еженедельник «РТВ3 представляет»
Подготовила: Татьяна Мельникова.