С древнейших времен, строительство храмов сопровождало основание и заселение городов и деревень. Так и Рубцовск стал городом лишь тогда, когда в нем был построен величественный Божий храм в честь Архистратига Божия Михаила.

Примечательно, что основатель города Михаил Рубцов носит имя этого великого покровителя христиан - Архангела Михаила. Тем самым в силу Промысла Божия, наш город негласно считает своим небесным покровителем - Архистратига Михаила. Храму же в честь него исполняется в этом году уже 100 лет.

Много в облике рубцовской однопрестольной церкви определено традицией. Прежде всего, ее архитектурная форма - "корабль" с возвышающейся мачтой-колокольней. Простота архитектурных форм сибирских храмов характерна для этого строения: в здании нет красочности древнерусских построек - с яркой позолотой куполов, богатством архитектурных надстроек, яркими красками.

Церковь вытянута в длину, и это создает ощущение полета. Горизонтальная растянутость дополняется вертикальной вытянутостью колокольни и устремленностью к небесам куполов. Архитектоника храма наглядна, даже физически ощутима, что характерно только для настоящих памятников архитектуры. К сожалению, о том, когда и кем построен храм, сегодня почти ничего не известно.

Дата освящения храма 4 февраля 1906 года известна из "Приговора Рубцовского сельского общества Ново-Алейской волости Змеиногорского уезда Томской губернии" (ГАТО, ф.З, оп.З, д.6019 - единственного пока документа об истории храма). Строили храм долго, не один год, соблюдая традиции и правила.

Вот выдержка из этого документа:

"Мы, нижеподписавшиеся крестьяне Рубцовского сельского общества... имели суждение о том, что наше село Рубцовское большое и стоит на тракте между городами Семипалатинском и Барнаулом... Из чего видно, что в нашем селе могут быть порядочные обороты скотом, хлебом и другими продуктами. Храм в нашем селе построен и освящен 4 февраля сего года..."

Отделка и завершительное строительство этого деревянного храма после освящения продолжалось еще около 5 лет до 1911 года.

До 1917 года храм жил своей спокойной и размеренной жизнью, совершая службы, проводя обряды, празднуя всем приходом церковные праздники. Но с приходом советской власти в 1920-е годы однажды была предпринята попытка забрать церковную утварь в пользу молодой советской республики.

Местная газета писала:

"...однажды во время службы зашел в храм вооруженный человек, подъехавший к церкви на конной упряжи. Он было направился к алтарю, но был остановлен прихожанами, которые решили защитить свой храм. И спасли военного только револьвер да конная упряжь, ждавшая у входа".

В 1930-е годы храм заняли обновленцы, а в 1937 году церковь закрыли. Главный храмовый колокол сняли и увезли на переплавку, иконостас сломали, роспись содрали, иконы разграбили. Церковную утварь частично удалось спасти. Местные жители рассказывали, как одна прихожанка тайно унесла часть утвари домой и сохраняла ее до тех пор, пока храм вновь не был открыт. После этого помещение храма приспосабливали под различные хозяйственные нужды: хранили зерно, стройматериалы. Во время Великой Отечественной войны в помещении храма расположилось общежитие, в средней части которого жили женщины, а на месте хоров - мужчины, в алтаре размещалась амбулатория.

Особо хлопотал о возобновлении церковных служб Константин Гончаров, который ездил в Москву и добивался открытия храма. Советская власть дала разрешение.

В 1946 году при новом настоятеле храма священнике, Александре Строганове, церковь начала свою богослужебную жизнь. Уже к Пасхе 1946 года стали совершаться первые богослужения (обедницы и требы). В канун праздника Рождества Христова в 1947 году храм уже был готов к совершению Божественной Литургии. В год открытия храма был сооружен временный иконостас, который написал сын старосты Василий Житков.

В 1967 году прихожанка А.Е.Верещагина подарила храму старинную икону Богородицы, которая до сих пор находится в Крестильне.

В 1947 году в Вербное воскресение после крестного хода торжественно был поднят колокол: его привезли из района, от разрушенного храма.

К началу 1950-х годов на добровольные пожертвования прихожан установили постоянный иконостас.

В 1951 году были освящены иконы четырех Евангелистов.

В 1956 году храм начали расписывать: сначала появились иконы главного купола и Распятие (работу выполнял приезжий мастер Иван Рязанов), затем при отце Александре Бурдине были написаны иконы для средней части храма. Появились иконы святых равноапостольных Елены и Константина, святых русских князей Владимира и Ольги, святой преподобной Марии Египетской.

Очень долгое время служил в, храме митрофорный протоиерей Михаил Михайловский. Этот священник (посвятил служению Богу всю свою жизнь. Его молитвенность и прозорливость стали легендой среди верующих не только Рубцовска, но и других городов и весей Сибири. Храм в послевоенные годы буквально преображался на его глазах. Отец Михаил Михайловский (в последнее время жил при храме и отошел ко Господу в 2004г.) с особой радостью вспоминал об иконах - образе Богоматери, Николая Угодника и целителя Пантелеймона.

К Пасхе 1992 года при настоятеле Николае Гомзяке отреставрирован и покрыт позолотой иконостас.

К празднованию Рождества Христова в 1993 году при отце Михаиле Кизюн освящены новые колокола.

В 2002 году добавился колорит новых колоколов, привезенных из Воронежа.

Так постепенно преображался храм, благодаря стараниям настоятелей и добровольным пожертвованиям верующих людей и жителей города. В прошлом году Михало-Архангельский храм получил официальный статус охраняемого памятника истории и архитектуры и занесен в государственный реестр памятников архитектуры.

При отце Михаиле Кизюн было сделано очень много. Недавно закончился ремонт средней части храма, а немного до этого была сделана общая отделка алтаря. Также был украшен престол, приобретен новый семисвечник, в алтаре повсюду видна декоративная резьба. Также заменены окна, и, в алтаре, стало еще светлей.

Большим событием для Михайло-Архангельского храма стало обретение Феодоровской иконы Божией Матери. Великой святыней для дома Романовых, как известно, является эта святая икона. В 1913 году по всей России было написано несколько таких икон в память 400-летия дома Его Императорского Величества. На этой иконе традиционно изображены также небесные покровители членов семьи Романовых. Канонизация святых царственных страстотерпцев и вскоре после этого обретение Феодоровской иконы говорят об особом покровительстве над храмом Божией Матери и святых угодников, царственных мучеников. Икона была "случайно" найдена в Рубцовском краеведческом музее и стараниями сотрудников музея торжественно передана храму для богослужебного употребления.

Позже в архивах было найдено описание и фотография того, как выглядел кивот иконы. Местным мастером-резчиком этот кивот был воссоздан, а сама икона, пострадавшая от времени, была бережно отреставрирована. В настоящее время этот образ в красивейшем кивоте находится в храме около иконы небесного покровителя Архистратига Божия Михаила.

Надо отметить, что богослужебная жизнь храма никак не намекает о его возрасте. Как и раньше, так и теперь дети составляют основную часть прихода. Хотя были времена, когда пускали только "темных и незнающих" бабушек, но теперь церковный приход помолодел. И "виной" этому служит постоянно действующая Воскресная школа. Она не только увеличилась числом, но заметно продвинулась в плане преподавания. Дети занимаются в три смены: изучают Закон Божий, читают, поют, рисуют, несут послушание на приходе. В результате на обычной воскресной Литургии идут к Причастию около пятидесяти детей - эти дети не только из воскресной школы, но они стали живым примером для других детей и даже родителей. Это будущее прихода.

Хроника событий - лишь внешняя канва истории. В настоящее время начата работа по написанию исторической летописи Михайло-Архангельского храма, основанной на свидетельствах архивных документов. Надеемся, что необходимая для истории города работа будет завершена. Жизнь храма измеряется отнюдь не последним десятилетием, а целым столетием, которое мы и отпразднуем в 2006 году.

Смиренный Максим, Епископ Барнаульский и Алтайский,
Ректор Барнаульского Православного Духовного Училища
Православный календарь с акафистом.